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红墙金瓦中的烙印

精品选读    |    2020-06-18 13:31    |    来源:中国金币编辑部

北京故宫是中国最重要的古建筑群,它规模大、年代早、等级高,是中国文明的标志之一,也是联合国认定的世界文化遗产。


众所周知,北京故宫是明清两朝的正式皇宫,它的兴衰起伏和政治环境是有很大关系的。北京故宫的始建,一般认为是明成祖永乐四年(1406年),但实际上,故宫的前身是元代故宫,早在元世祖至元四年(1267年)就开始兴建了。紫禁城占地72万平方公里, 建筑面积约17万平方米,经过多年的坍塌毁坏,现存大约有15万平方米,是莫斯科克里姆林宫的两倍多,是东京皇居的三倍多,是巴黎卢浮宫的四倍多,而且其年代之早在世界上也是罕见的。北京故宫从面积到建筑设计,可以说是世界现存最出色的古代建筑群之一。



古老文化的象征

北京故宫叫紫禁城,其中,“紫”是中天紫薇星,古代认为天人合一,天帝居于紫薇星,人间的皇帝就要居于紫禁城。“禁”的意思就是不让人进,就算有品级的官员也只能在规定时间进入小部分特定区域,直到 1924 年11 月,溥仪被赶出宫后,故宫才真正敞开其大门。“城” 的意思就是说这真的是一座城,大城砖、清水墙,上面是女儿墙垛口。城墙用磨砖细砌,南北长 960 米,东西宽 753 米,从地面到女儿墙高有 10 米,墙底宽 8.62 米,城台宽 5.73 米,四角是四个“九梁十八柱、七十二条脊” 的角楼。城墙四周是护城河,条石砌岸,称为筒子河。


紫禁城有四个城门,分别是南边午门、东边东华门、西边西华门、北边神武门。如果把午门的轴线向南延伸至永定门,自南向北经太和门、乾清门、神武门、安定门、德胜门,有一条长达 8 公里的“子午线”,而太和殿里的金銮宝座,正好落在这条子午线的中点上。左右对称排列着许多宫殿,布局严谨,有主有次,构成了全北京的脊梁, 迎合了皇帝“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣” 的王者至尊心理。古代朝见天子要进五道门,分别是大清门、天安门、端门、午门、太和门,这五重门和三大殿代表“五门”“三朝”制度。乾清宫、坤宁宫象征天地之合。乾清宫内的日精门、月华门象征日、月,东西六宫象征十二时辰,从总体布局上体现了皇权至上、包容天下的精神内涵。中华民族古老文化中熠熠生辉的精髓,在故宫建筑中体现得淋漓尽致。


疏朗雄伟的三大殿

中国古代建筑在平面布局上呈现一种规律,即每一处住宅、宫殿、寺庙等建筑由若干单座建筑和一些围廊之类环绕成一个个庭院而成。故宫在宫殿的布局上,以午门为中轴线中心,南起永定门,中间经过正阳门、天安门、端门、午门、太和门,就是由太和殿、中和殿、保和殿为中轴,左右以武英殿、文华殿为附殿的外朝。



午门是紫禁城的正门,由古代皇宫门阙发展而来, 门的两旁各有一个伸出的墩台。这种墩台就是古代的阙,《满江红》里有一句“待重头收拾旧山河,朝天阙”,这个“天阙”指的就是午门。午门上面有四个崇楼,中央还有一个门楼,它们之间用廊庑连接起来,俗称五凤楼。这个地方以前是“献俘”用的,皇帝在门楼上一坐,亲自发落投降的俘虏,威风十足。


进入午门,是一个面积达 2.3 万平方米的大广场,当中横亘一条玉带河,河上有五道玉带桥,后面是太和门(明代叫奉天门)。现存的太和门是紫禁城里建设最晚的建筑之一。清末光绪二十四年(1898 年),皇帝大婚,太和门失火被焚毁,当时让扎彩匠临时搭起一座假太和门用于庆典, 1899 年才重新将太和门修好。太和门在古代地位很高,它在明代也被称为大朝门,并不是专门用于出入的,因为明代皇帝经常把这里作为上朝的地方,即所谓的“御门听政”。


太和门后面是太和殿、中和殿、保和殿三大殿。太和殿俗称“金銮殿”,代表封建皇权的核心,是三大殿中规模最大、气势最雄伟、装饰最华丽的宫殿,也是皇帝进行朝会和举行重要仪式的地方。它的屋顶样式采用重檐庑殿顶,是屋顶等级中的最高级,也是紫禁城中的重中之重。中和殿规模最小,主要用于皇帝大典前短暂休息,在前朝三大殿中地位最低,其屋顶样式采用重檐攒尖顶。保和殿是举办宴会和殿试的地方。其中,太和殿最早建成于明代永乐十八年(1420 年),当时的建筑面积是现在的三倍。但是经历过几次火灾焚烧,现在的太和殿是康熙三十六年(1697 年)建成的。这次重建改变了太和殿的建筑布局, 原本是面阔九间(两个柱子之间为一间),进深五间,象征皇帝是九五之尊,改建后的太和殿变成面阔十一间,是中国历史上维持时间最长的金銮殿。



严谨富丽的内廷建筑

三大殿叫外朝,后面则为内廷。穿过内廷宫殿的大门——乾清门,左右有琉璃照壁,门前金狮金缸相对排列,门里是乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫,还有左右对称的日精门、月华门和妃子居住的东西六宫。内廷之后是皇宫后苑,以北门神武门作为终结。神武门后为高耸的景山,是故宫建筑群的屏障。


进入乾清门后,是皇帝居住的乾清宫和皇后居住的坤宁宫,这两宫和外面三大殿合称“三殿两宫”,是故宫的核心。乾清宫是一个七间庑殿顶建筑,现存宫殿建于清朝嘉庆三年(1798年)。里面有“正大光明”的匾额,清朝有一段时间不立太子,秘密立储,皇帝驾崩之后从匾额后面找到遗诏,才能知道谁继位。坤宁宫年代更老,是明朝万历三十三年(1605年)重建的,但它却是整个故宫里清代风格最浓重的宫殿,清朝顺治十二年(1655年)对其进行了一次满族化改造。此外,坤宁宫还是皇帝大婚的洞房,如果皇帝是继位之后再结婚,就可以在里面住两天,如果继位之前就结婚的话,就无法享受这个待遇了。清代一朝只有康熙、同治、光绪三个皇帝进过坤宁宫的洞房。后三宫的左右是东西六宫。六宫也是个世代相传的名字,唐诗里就有“六宫粉黛无颜色”。六宫从上面看,正好是一个六横坤卦。古代皇宫总要以天地星辰为象征, 有君权神授的意思,后妃的宫殿做成象征大地的坤卦, 自然是最符合不过了。


故宫内廷中还有一个重要的建筑就是养心殿,是清朝雍正以后皇帝上朝的地方。养心殿的西暖阁在中国文化史上非常重要,因它是乾隆“三希堂”的所在,以王羲之《快雪时晴帖》为首的历代名家墨迹就曾经收藏在那里,现在很多珍贵的书画上都能看到“三希堂精鉴玺”的印章。


故宫的这种建筑布局,突出体现了传统的封建礼制前朝后寝的制度,整个设计思想更是突出体现了封建帝王的权力和森严的封建等级制度。外朝的建筑造型宏伟壮丽,内廷庭院深邃,建筑紧凑,体现出一种有张有弛、富于变化的美。人们在游览故宫时,就像欣赏一幅长画卷,一段段逐渐展开,从一个庭院走进另一个庭院,每一处的景色都在变换。诚如人们所说,整个故宫就像一部大型的音乐史诗。


故宫是中国文化的象征和标杆,也是属于全人类的文明瑰宝,它的内容承载了中国几千年的文明积淀,无论是建筑、文物,还是历史渊源,都堪称博大精深,怎么说也说不完。它的价值和内涵,还在等待一代代有志者不断发掘。


(选自《中国金币文化》总第57期 作者:谢田)

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