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人物

古典文明,且行且歌——写在中国书法艺术金银币发行之时

特约撰稿人    |    2018-07-25 09:50    |    来源:中国金币网

中国人民银行从今年6月28日开始发行中国书法艺术系列金银纪念币,共五组,连续五年发行。

 

一直以来,我国发行了很多传统文化题材的金银币,我理解为这是中国人民银行在表达自己的一份社会责任,向世界传播我们的古典文明,用传统文化呼唤民族真善美的驻留,进而继续发扬光大。

 

我为此感到欣慰,本想写点什么,只是前一段时间上海那两个遇害小孩的惨案,让我如鲠在喉,心情沉重得很,在键盘上每敲一个字,都意马心猿。

 

那两个鲜活的小生命,去了没有暴戾的地方,从此不再回来。

 

这些年,很多人以物质为第一追求,社会上弥漫着一种急躁、焦虑、浮夸和攀比的风气,少了一份求知、释疑的执着;少了一份包容、互助的交往;也少了一份甘于平淡、从容的心态,让我看到冷淡凉薄的人际以及戾气的逐渐生成,伤害之事不时发生,我觉得,这是优秀传统文化的流失,是信仰和道德的滑坡所致。

 

如今互联网各种功能的突飞猛进,颠覆了传统的话语场,微信上星罗棋布般又频繁互转的快餐文字,以及论坛上万花纷呈的观点——这些浩如烟海的碎片化信息,让人每日都产生兴奋、索然和疲倦,来不及消化,便匆匆而去。表面上,文化是多么繁荣,知识多么丰富,但这种文化和知识,有人说更像女人们的口红,只是一种外在的点缀,多数人无暇、也不愿静下心来好好地看一本书,欣赏一幅书画,从而缺少沉淀于内心世界的养分。

 

在过度物质化的今天,我们似乎缺少了些什么,很多优秀的传统美德已支离破碎,丰盈的物质代替了精神的富庶,到处的防盗网电子监控把夜不闭户路不拾遗冲击得荡然无存,网购的年轻人切断了“粒粒皆辛苦”的触角,电子支付代替了亲情的所有程序,山高水长的交流——尽管也有语音和视频,但已没有三世四世同堂、儿孙绕膝的天伦之乐,我不知道,未来会不会发展到:“相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖”的格局,但我知道,这样一来,我们的听觉视觉效果会大打折扣,会失去那种代际融洽的相依。

 

如果这些只是生活中的尴尬和失落,那么,一些失信、欺骗、盗窃甚至是抢劫的行为,揉碎了融洽的人际,撕裂了和谐的社会。

 

如此,我们五千年的文明便难以完美衔接,绚丽的民族文化便会失调,我们的精神世界便会失序。

 

历史的风,历史的雨,沉积下丰富的光辉灿烂的民族文化,不避斧钺的保家卫国,手胼足胝的勤劳,卧薪尝胆的励志,囊萤映雪的苦学,一饭铭恩的感动,千金一诺的诚信,敬老慈幼的疼爱,扶危济困的情怀……,这些美好的传统文化,滋润着一代又一代的人。

 

时代在迅猛发展,文明在不断更新,新文化新思想新词汇不断地覆盖古老的文明,这是势之所致。

 

我并不希望返祖,因循守旧终究只会使社会停滞不前,毕竟时代总得不断前行,文明的发展,促进了经济的繁荣,提升了人们的生活质量,催生了新的文化,一些古老的元素必定会在光阴的变迁中慢慢弱化,只是,我希望在新文明的发展过程中,那些优秀的传统文化得以挽留得以继承。

 

活字印刷在电子扫描时代不应被人遗忘,指南针在卫星定位的今天也不应在历史中失忆,“孤驿瘴烟重,行人巴草秋”中的驿站、信使,在网络通信的今日,亦应得到怀念。

 

春节、元宵、中秋,这些民族节日,结婚、庆生、祝寿,这些民族礼仪,都彰显着血缘程序下的和谐,彰显着人伦格局下的祥瑞。

 

温故而知新,优秀的古典文明对新时代的发展还是很有借鉴意义的,识荣辱,知礼节,心存仁厚,情有博爱、诚信守约、扬善惩恶,永不过时。

 

在经济大潮中,我们的金银币,浓缩成文化精华的一楫小舟,但它却载着厚重的历史,亮丽的文化,静静地泊在红尘云烟的渡口,我们的收藏者,都是这舟楫的旅客,用自己的真诚、热情,与文化同行。

 

如今的自然风光,正在被快速易容,我们用物质的丰盈,不断地粉饰着地理环境。

 

虽然,还有人在吟诵诗经楚辞,还有人在赞叹唐宋遗风,但已没有那种“乡村四月闲人少,采了蚕桑又插田”、“长安一片月,万户捣衣声”的语境,城市的孩子在引用“牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹”、“ 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”时,已不是亲临其境触景生情而激发出来的感喟,而多是为学业而从网络搜来的点缀与衬托。

 

“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽“、”花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞“,这些岂止是优美的文化标志?而是蕴涵着更多自然生态的美学信息!可惜,城镇化,过度的开发,大量的土地被钢筋、水泥、沥青快速地覆盖成冰凉的、坚硬的板块,少了树木,少了气孔,虫无穴居,鸟无枝栖,土地在艰难地呼吸。

 

我几乎每年都去北京参观国际钱币博览会,这些年,在北京的一个多星期里,整个天空都是灰蒙蒙的,让人很压抑,根本看不到“燕山月如钩”那清亮、悠远、深邃的夜空。

 

曾看到这样一组数据:在地质时代,物种消失非常缓慢,鸟类平均三百年一种,兽类八千年一种,而联合国环境规划署分析,上世纪末,每分钟至少一种植物、每天一种动物灭绝。

 

天山的雪在融化,我们尴尬地发现,“五月天山雪,无花只有寒”那洁净、静谧的意境少了,人声鼎沸的旅游景象多了,新疆三千多座海拔超过3000米的雪山正在不断地融化,雪线不断向山上退守,雪山融化引发的洪灾越来越频繁,这其实是大自然报复人类过分、无序的开发,沙漠在不断地东扩、东扩!水资源的缺乏,如何滋养众多的生命?

 

在我国发行的金银币中,不少以珍稀动物为主题,我常常把币拿在手上,熊猫、雪豹、羚牛、朱鹮、丹顶鹤等等,静静地想着它们的生存环境,画面上那些活泼而充满灵性的生命,它们的家园,正在不断地被蚕食,它们的宁静,正在不断地被纷扰,它们正在睁着惊恐的眼睛,无奈地不断躲避、退守,它们不明白,为什么大自然对它们如此吝惜苛刻,为什么人类对它们如此冷漠无情。

 

我不知道,它们会不会在工业高速发展的机器轰鸣中,在人类对他们犁庭扫穴般的残忍中快速地锐减直至绝迹。

 

三叶虫、恐龙、中国犀牛、普氏野马等等已经灭绝了,他们永远地消失于地球,永远地长眠在我们的书籍上或安息于我们复制的收藏品中,可不可以说,这是我们在用文字为它们写下的挽歌、是在博物馆、在图片中为它们建造的墓碑?

 

金银币中,还有很多题材入录联合国科教文组织的自然遗产,城墙依旧厚重,高山依旧巍峨,河流还在奔腾,只是,已是难得一见的:“独树倚亭新月入,城墙四面锁山多”、“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”的原生态景观。

 

楼兰古城湮没了,再也吟不出:“双双掉鞭行,游猎向楼兰”的悠然,白帝城也不是以前的白帝城,再也听不到”两岸猿声啼不尽”的原生态韵律,再也不会看到“轻舟已过万重山”的幽静意境了。

 

老街,旧店,古楼,驿道,在猝不及防中消失,还有那烟雨迷离中,子规声声,撑着油纸伞走在满是苔藓的青石巷,已成了书籍中、图片中的陌生世界。

 

其实,斑驳也是一种美,沧桑也有价值,它蕴涵着许多遗传基因,它储存了很多历史人文资源,它沉淀了很多民族文化的养分。

 

都远去了,不再回来。

 

或许,我们可以用进化论来释怀,也可以用物质不灭能量守恒来安慰,但终究此物非彼物,此景非彼景,我们终究多了一种无以名状的尴尬与失落。

 

一切生命源于胚胎,一片茂森来自幼苗,我们从胚胎从茂林一路走来,站在光辉灿烂的今天,不应忘记来时的路。

 

于是,我们惋惜、怀念、反思、挽留、反哺,于是就有了国家层面的对自然环境和传统文化的保护,于是有了民间私人对人文历史的收藏、存档。

 

这是我们对自然生态的一种感激,永远铭记它对我们的生养大义,布帛菽粟,箪食瓢饮,舟车鞍马,楼宇庭院……,无一不是大自然给我们的恩赐。

 

这是对历史的一种敬畏,曾经枯枯荣荣的岁月,曾经浮浮沉沉的人事,曾经浓浓淡淡的情感,不断地沉积成丰富的文化,以史为鉴,去糟粕,取精华,推动民族文明的光大。

 

我常常祈祷,在华夏大地上,在中华民族中,应该保留更多的古典文明——人文的,自然的。用它提炼出精神之露来继续哺育我们的民族,来滋润普罗大众的身心。

 

我希望并且相信,一定会有人与我有相似的呼唤。(作者:中国金币特约撰稿人  天涯布衣)

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